Newsletter Subscribe
Enter your email address below and subscribe to our newsletter
Enter your email address below and subscribe to our newsletter

Ibadah korban merupakan salah satu amalan sunat muakkadah yang sangat dituntut dalam Islam. Namun, ramai dalam kalangan umat Islam yang masih keliru mengenai syarat-syarat khusus yang perlu dipenuhi, terutamanya berkaitan had umur haiwan dan tarikh tutup pendaftaran. Menurut data yang dikumpul sehingga pertengahan 2026, kesedaran mengenai kepentingan mematuhi syarat-syarat ini semakin meningkat, namun masih ramai yang melakukan kesilapan dalam pemilihan haiwan korban.
Berdasarkan laman web rasmi Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS), syarat sah haiwan korban bukan sekadar soal fizikal semata-mata, tetapi ia berkait rapat dengan keabsahan ibadah itu sendiri. Jika haiwan yang dikorbankan tidak memenuhi syarat umur yang ditetapkan, maka ibadah tersebut dianggap tidak sah menurut syarak.
Artikel ini akan membedah secara terperinci setiap aspek penting yang perlu diketahui oleh setiap muslim yang ingin melaksanakan ibadah korban pada tahun 2026. Daripada had umur minimum untuk setiap jenis haiwan, ciri-ciri fizikal yang diterima, hinggalah kepada tarikh tutup pendaftaran yang perlu dipatuhi, semuanya akan dijelaskan berdasarkan sumber-sumber rasmi yang boleh dipercayai.
Sebelum membincangkan had umur, adalah penting untuk memahami syarat-syarat asas yang menjadikan sesuatu haiwan itu sah untuk dijadikan korban. Menurut sumber rasmi dari laman FAQ e-Korban KUTMB, para ulama sepakat bahawa haiwan yang sah untuk dikorbankan hanyalah berasal dari golongan haiwan ternak (bahimatul an’am), iaitu unta, sapi atau lembu, kerbau, kambing, atau domba.
Ketentuan ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Surah Al-Hajj ayat 34 yang bermaksud: “Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada mereka.”
Selain jenis haiwan, terdapat beberapa syarat lain yang perlu dipenuhi:
Menurut laporan dari Kompas.com pada 11 Mei 2026, syarat-syarat ini telah disepakati oleh majoriti ulama dan menjadi panduan rasmi di kebanyakan negara Islam termasuk Malaysia dan Indonesia.
๐ก Tip: Sentiasa minta dokumen pengesahan kesihatan haiwan daripada penjual sebelum membuat pembelian. Haiwan yang sihat bukan sahaja menjamin keabsahan ibadah, tetapi juga menghasilkan daging yang lebih berkualiti untuk diagihkan kepada asnaf.
Had umur haiwan korban merupakan salah satu syarat paling kritikal yang sering diabaikan. Menurut artikel rasmi BAZNAS, umur haiwan korban tidak boleh diabaikan kerana ia berkaitan langsung dengan keabsahan ibadah. Berikut adalah perincian had umur minimum bagi setiap jenis haiwan berdasarkan pelbagai sumber yang telah disahkan:
| Jenis Haiwan | Had Umur Minimum | Sumber Rujukan |
|---|---|---|
| Unta | 5 tahun dan memasuki tahun ke-6 | BAZNAS, Kompas.com |
| Sapi/Lembu & Kerbau | 2 tahun dan memasuki tahun ke-3 | BAZNAS, e-Korban KUTMB, BlokTuban |
| Kambing (biasa) | 2 tahun dan memasuki tahun ke-3 | BlokTuban (Mazhab Syafii), Kompas.com |
| Domba/Kibas | 1 tahun atau sudah berganti gigi (jadza’ah) | BAZNAS, BlokTuban |
Berdasarkan analisis perbandingan antara sumber, terdapat sedikit perbezaan dalam penetapan had umur kambing. Sumber dari Kompas.com menyatakan kambing minimal berusia 1 tahun, manakala sumber dari BlokTuban yang merujuk kepada Mazhab Syafii menetapkan kambing wajib genap 2 tahun. Perbezaan ini perlu dirujuk kepada autoriti agama tempatan masing-masing.
Bagi domba atau kibas, terdapat kelonggaran yang diberikan. Menurut hadis riwayat Muslim, Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian menyembelih kecuali hewan yang sudah cukup umur. Jika sulit didapat, maka boleh menyembelih domba yang berumur enam bulan hingga satu tahun.” Ini bermakna domba yang telah berganti gigi depan (jadza’ah) walaupun belum genap setahun masih sah dijadikan korban.
Cara paling mudah untuk memastikan umur haiwan adalah dengan memeriksa gigi geliginya. Bagi lembu dan kerbau, sepasang gigi depan pada rahang bawah yang sudah tanggal atau berganti dengan gigi baru yang lebih besar menandakan haiwan tersebut telah mencapai umur yang diperlukan.
Selain had umur, terdapat ciri-ciri fizikal dan kesihatan yang perlu dipenuhi untuk memastikan haiwan tersebut layak dijadikan korban. Menurut laman FAQ e-Korban KUTMB, haiwan yang cacat tidak sah dijadikan korban. Berikut adalah senarai kecacatan yang menyebabkan haiwan tidak layak:
Menurut laporan dari DKPP Bandung, pihak berkuasa di Indonesia telah menyediakan 184 petugas untuk pemeriksaan post mortem bagi memastikan daging yang diagihkan selamat dimakan. Di Malaysia, Jabatan Perkhidmatan Veterinar (DVS) juga telah mengeluarkan garis panduan ketat mengenai pemeriksaan haiwan sebelum dan selepas sembelihan.
Bagi memudahkan pemilihan, berikut adalah jadual perbandingan ciri haiwan yang diterima dan ditolak:
| Ciri | Diterima | Tidak Diterima |
|---|---|---|
| Penglihatan | Sihat, boleh melihat | Buta sebelah/kedua-dua |
| Kaki | Berdiri tegak, berjalan normal | Tempang, patah |
| Berat badan | Berisi, normal | Terlalu kurus |
| Kesihatan umum | Aktif, tiada gejala sakit | Lesu, demam, lelehan hidung |
| Kulit dan bulu | Bersih, tiada luka serius | Kudis, luka bernanah |
๐ก Tip: Sebaiknya lakukan pemeriksaan sendiri atau bawa pakar penternakan semasa membeli haiwan korban. Jangan hanya bergantung pada gambar atau video yang ditunjukkan oleh penjual.
Tarikh tutup pendaftaran korban merupakan maklumat yang paling kerap ditanya oleh umat Islam setiap tahun. Berdasarkan data yang dikumpul, tarikh tutup pendaftaran bergantung sepenuhnya kepada penganjur masing-masing, sama ada masjid, koperasi, NGO, atau syarikat swasta. Tidak ada satu tarikh tutup kebangsaan yang seragam untuk seluruh Malaysia.
Menurut laman web rasmi e-Korban Koperasi UTM Berhad (KUTMB), pendaftaran untuk pakej korban global dan lokal bagi tahun 2026/1447H ditutup pada 31 Januari 2026. Ini adalah tarikh yang sangat awal berbanding penganjur lain, kerana melibatkan logistik antarabangsa yang kompleks.
Bagi penganjur lain, berikut adalah perbandingan tarikh tutup yang telah dikenal pasti:
| Penganjur | Pakej | Tarikh Tutup |
|---|---|---|
| Koperasi UTM Berhad (KUTMB) | Global & Lokal | 31 Januari 2026 |
| Pertubuhan Dakwah Interaktif dan Tarbiah (IDT) | Nigeria & Filipina | 20 Mei 2026 |
| Qurban Amal (OnPay) | Malaysia & Luar Negara | Belum diumumkan secara rasmi pada tahun 2026 |
Perbezaan tarikh tutup ini menunjukkan betapa pentingnya untuk membuat perancangan awal. Penganjur yang melibatkan korban luar negara biasanya menutup pendaftaran lebih awal kerana perlu menguruskan logistik, pengangkutan, dan pengesahan haiwan di negara berkenaan.
Menurut laporan dari Pelancar Online, Konsortium Koperasi Kariah Masjid Malaysia Berhad (KONSORMAS) telah menjalin kerjasama dengan Kembara Korban 1001 Asnaf Sdn. Bhd. untuk Program Korban Cinta Masjid 2026. Program ini menekankan tadbir urus cemerlang dalam pengurusan ibadah korban.
Bagi mereka yang ingin menyertai program korban di masjid atau surau tempatan, adalah disarankan untuk menghubungi pihak pengurusan masjid masing-masing seawal mungkin kerana kuota adalah terhad. Di Johor, terdapat peraturan khusus yang tidak membenarkan penyembelihan di masjid dan surau, sebaliknya hanya di rumah sembelih berdaftar dengan Jabatan Perkhidmatan Veterinar.
Proses pendaftaran korban pada tahun 2026 semakin dipermudahkan dengan penggunaan platform digital. Kebanyakan penganjur besar kini menggunakan sistem e-Korban yang membolehkan peserta mendaftar, membuat pembayaran, dan menerima sijil secara dalam talian.
Menurut laman e-Korban KUTMB, terdapat tiga langkah mudah untuk menyertai ibadah korban:
Dokumen yang biasanya diperlukan untuk pendaftaran termasuk:
Menurut laporan dari Kosmo Digital pada 6 April 2026, Wasiyyah Shoppe Berhad menawarkan perkhidmatan wasiat percuma kepada bakal jemaah haji dan peserta korban dari 7 April hingga 15 Mei 2026. Ini adalah inisiatif yang baik untuk memastikan urusan korban berjalan lancar walaupun berlaku sebarang musibah.
Bagi peserta yang memilih pakej korban global, dokumen tambahan mungkin diperlukan seperti pengesahan wakalah di negara pelaksanaan. Pastikan semua dokumen lengkap sebelum tarikh tutup pendaftaran.
Harga korban pada tahun 2026 menunjukkan variasi yang ketara bergantung kepada lokasi, jenis haiwan, dan penganjur. Berdasarkan data yang dikumpul dari pelbagai sumber, berikut adalah anggaran harga terkini:
| Pakej | Lokasi | Harga (RM) |
|---|---|---|
| 1 bahagian lembu (Global) | Bangladesh, India, Sri Lanka, Chad, Uganda | RM 270 |
| 1 ekor lembu (Global) | Bangladesh, India, Sri Lanka, Chad, Uganda | RM 1,890 |
| 1 bahagian lembu (Lokal) | Johor, Selangor, Melaka, Kelantan, Terengganu | RM 699 |
| 1 bahagian lembu (Melaka) | Melaka | RM 750 โ RM 850 |
| 1 ekor lembu (Pulau Pinang & Johor) | Pulau Pinang & Johor | RM 5,000 โ RM 7,000 |
| 1 bahagian lembu (Nigeria) | Nigeria | RM 450 |
| 1 bahagian lembu (Filipina) | Filipina | RM 550 |
Menurut laporan dari Utusan Malaysia pada 2 Jun 2025, harga lembu korban di Melaka kekal stabil antara RM750 hingga RM850 satu bahagian walaupun kos makanan ternakan meningkat. Penternak memilih untuk tidak menaikkan harga bagi membantu umat Islam melaksanakan ibadah korban.
Bagaimanapun, laporan dari Kosmo Digital pada 10 April 2026 melaporkan bahawa caj penghantaran dijangka meningkat sehingga dua kali ganda daripada RM200 kepada RM400 setiap trip disebabkan kenaikan harga diesel. Ini adalah faktor yang perlu diambil kira dalam perancangan bajet korban.
Bagi mereka yang mempunyai bajet terhad, pakej korban global menawarkan harga yang lebih murah. Contohnya, satu bahagian lembu di Bangladesh atau India hanya berharga RM270, jauh lebih rendah berbanding pakej lokal yang mencecah RM699. Namun, perlu diingat bahawa daging korban global akan diagihkan kepada asnaf di negara berkenaan.
1. Apakah hukum melaksanakan ibadah korban?
Hukum melaksanakan ibadah korban adalah sunat muakkadah, iaitu sunat yang sangat dituntut. Namun, ia menjadi wajib jika melibatkan nazar atau wasiat. Menurut laman FAQ e-Korban KUTMB, rujukan daripada Mughni Muhtaj, Jilid 4, Muka Surat 376 menyatakan bahawa hukumnya adalah sunat muakkadah.
2. Bolehkah saya membuat korban untuk orang yang telah meninggal dunia?
Tidak digalakkan melakukan ibadah korban ke atas orang yang telah meninggal dunia, kecuali berdasarkan wasiat yang pernah dibuat oleh si mati. Ini berdasarkan rujukan daripada Sabil Al-Muhtadin, Muka Surat 35 seperti yang dinyatakan di laman FAQ e-Korban KUTMB.
3. Berapa bahagiankah satu ekor lembu boleh dikongsi?
Satu ekor lembu boleh dikongsi oleh tujuh orang peserta. Setiap peserta mendapat satu bahagian yang tidak boleh dikongsi dengan peserta lain. Satu bahagian lembu hanya untuk satu nama peserta sahaja.
4. Adakah haiwan yang sakit atau cacat sah dijadikan korban?
Tidak. Haiwan yang sakit tenat, buta, tempang, terlalu kurus, atau mempunyai kecacatan yang jelas tidak sah dijadikan korban. Ini berdasarkan syarat yang ditetapkan oleh BAZNAS dan disepakati oleh majoriti ulama.
5. Bilakah waktu yang dibenarkan untuk menyembelih haiwan korban?
Waktu penyembelihan adalah pada Hari Raya Aidiladha (10 Zulhijjah) selepas solat sunat Aidiladha, serta pada hari-hari Tasyrik iaitu 11, 12, dan 13 Zulhijjah. Menurut laman FAQ e-Korban KUTMB, penyembelihan di luar waktu ini tidak sah sebagai ibadah korban.
6. Apakah perbezaan antara korban lokal dan korban global?
Korban lokal dilaksanakan di dalam negara dan dagingnya diagihkan kepada asnaf tempatan. Korban global pula dilaksanakan di luar negara seperti Bangladesh, India, Sri Lanka, Chad, dan Uganda, dengan harga yang lebih murah. Kedua-duanya sah dari segi syarak selagi memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan.
7. Adakah saya perlu hadir semasa penyembelihan?
Tidak wajib. Anda boleh mewakilkan kepada pihak penganjur melalui akad wakalah. Pihak penganjur akan bertanggungjawab untuk melaksanakan penyembelihan dan mengagihkan daging. Anda akan menerima laporan berupa gambar atau video sebagai bukti pelaksanaan.
Memahami syarat korban, terutamanya had umur haiwan dan tarikh tutup pendaftaran, adalah langkah penting bagi memastikan ibadah korban yang dilaksanakan sah di sisi syarak dan memberi manfaat maksimum kepada asnaf yang memerlukan. Dengan perancangan awal, pemilihan haiwan yang tepat, dan pendaftaran sebelum tarikh tutup yang ditetapkan oleh setiap penganjur, umat Islam dapat melaksanakan ibadah ini dengan sempurna dan tenang.
Maklumat yang terkandung dalam artikel ini adalah berdasarkan data yang tersedia bagi tahun 2026 dan mungkin berubah mengikut masa. Pembaca adalah disarankan untuk merujuk terus kepada pihak berkuasa agama tempatan, Jabatan Perkhidmatan Veterinar, dan penganjur korban masing-masing untuk mendapatkan maklumat yang paling tepat dan terkini. Penulis tidak bertanggungjawab terhadap sebarang kesilapan atau ketinggalan maklumat yang mungkin berlaku.